31. März 2011, 11:57

Am Sonntagabend den 3.4.2011 strahlt das ZDF den Terra X Film "Sturm auf Jerusalem" um 19:30 Uhr aus. Dort geht es um die spannende Geschichte zweier antiker Könige: König Sanherib von Assyrien und Hiskia, der judäische König von Jerusalem. Obwohl das assyrische Reich während der zweiten Hälfte des 8. Jhs. v. Chr. zum mächtigsten Reich des Nahen Ostens heranwuchs und die Königreiche der Levante in Angst und Schrecken versetzte, bot der jüdische König Hiskia dem mächtigen Imperium die Stirn, indem er das Philisterland eroberte und ein Bündnis mit den Ägyptern und den Babyloniern schloss. Letztendlich waren es aber nicht die Verbündeten, sondern sein Glaube an den Gott Israels, der zum Sieg führte. Denn - so erzählt es uns die Bibel - über Nacht sandte Jahwe seinen Todesengel, um die Assyrer vor den Toren Jerusalems zu vernichten. Obwohl die assyrischen Quellen über eine Niederlage schweigen, wird in der Wissenschaft angenommen, dass eine Seuche im Heer ausgebrochen war, so dass der assyrische König in seine Heimat zurückkehren musste. Dazu auch:

Die biblische Geschichte des Sanherib: Nur eine Fiktion?

Die Geschichte wird in diesem Film mit sehr gelungenen Spielszenen und aufwändigen 3-D Computer-Animationen nachgezeichnet und Wissenschaftler zeigen uns die Hintergründe des Ereignisses um 700 v. Chr. auf.

Als wissenschaftlicher Berater dieser Sendung darf ich Ihnen diesen Film herzlichst empfehlen. Eine Vorschau auf den Film kann man sich jetzt schon ansehen:

Sturm auf Jerusalem

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12. November 2009, 11:21

In 1. Könige 3,1 und 7,8 wird erzählt, wie König Salomo die Tochter eines ägyptischen Pharaos zur Hauptfrau genommen hatte. Zu ungefähr derselben Zeit hatte der (weiter nicht namentlich erwähnte) Pharao die Stadt Geser (südöstlich des heutigen Tel Aviv) erobert, mit Feuer zerstört (1. Könige 9,16) und seiner Tochter als Mitgift in die Ehe gegeben. Eine nicht alltägliche Geschichte. Vielleicht hatte sich der Pharao zu dieser Handlung verpflichtet gefühlt, da ihm Salomo zu mächtig geworden war und er nur über eine Heirat mit Salomo die Chance sah, weiterhin seinen Einfluss über Teile der Levante geltend zu machen.  » weiter

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11. November 2009, 15:15

In einer Reihe von archäologischen Vorträgen soll eingegangen werden auf die alten Kultstätten Palästinas von der Mittleren Bronzezeit (im 2. Jt. v. Chr.) bis in die Perserzeit (6.-4. Jh. v. Chr.), auf das Zentralheiligtum, den Tempel in Jerusalem, wie auch auf Kultgeräte aus archäologischen Grabungen.

Ebenfalls sollen Aussagen im Alten Testament über den Glauben an den einen Gott Jahwe diskutiert werden, während andererseits auch die aus archäologischer Grabungen bekannten Göttern besprochen werden sollen, die ebenfalls im alten Israel verehrt wurden. Biblische Beschreibungen Jahwes als kosmischer Krieger und erstrahlende Sonne sollen mit denen der Fruchtbarkeitsgötter Baal und Aschera, wie auch denen ausländischer Reichgötter verglichen und anhand von bibischen Aussagen, archäologischen Inschriften und viele Abbildungen aus der Archäologie (auf Siegeln, Elfenbeinschnitzereien und Tonwaren) anhand von Power-Point-Präsentationen und einer archäologischen Ausstellung erörtert werden.

Referenten:

Prof. Dr. Wolfgang Zwickel (Dozent an der Joh. Gutenberg Universität, Mainz) und Dr. Peter van der Veen  (ABA und Uni Mainz)

Freitag, 08.01.2010 bis Sonntag 10.01.2010 in der Evangelischen Tagungsstätte Löwenstein (ETL). Für weitere Infos und Anmeldung: 

Evang. Tagungsstätte Löwenstein

Altenhau 57

74245 Löwenstein-Reisach

Tel. 07130 4848-0

email: into@tagungsstaette-loewenstein.de

www.tagungsstaette-loewenstein.de

 

Preise:

Kursgebühr und Verpflegung: 88,70 €

Einzelzimmer 53,60 €

Doppelzimmer 33,00 €

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20. Mai 2008, 13:18

Bald kann man biblische Archäologie hautnah in Süd-Deutschland erleben. Für die, die in der Nähe von Stuttgart wohnen, wird dies sogar fast vor der ‚Haustür’ sein, und zwar im Tagungszentrum Schönblick (Wetzgau/Schw. Gmünd). Die Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie eröffnet am 31.5.08 offiziell eine permanente Ausstellung zur biblischen Archäologie.  » weiter

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15. März 2008, 12:22

Es gab mehrere interessante Kommentare zu meinem ersten Blogbeitrag „Archäologie durch die Bibelbrille betrachtet?“ Anstatt hier auf alle Fragen eingehen zu können, fasse ich bestimmte Themen zusammen, die auch mich beschäftigt haben.

Die Frage, wo sich Bibel und Archäologie ergänzen können oder welche Bedeutung der Verbindung beider Disziplinen beigemessen werden soll, ist eine wichtige Grundsatzfrage. Der Vorschlag (Kommentar von „ake“), dass die „Bibelwissenschaft die Archäologie zu Hilfe nimmt“ und nicht umgekehrt, ist NUR eine unter mehreren Sichtweisen, die stark von der deutschen Theologie geprägt ist. » weiter

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12. Februar 2008, 09:34

Nur gelegentlich werden Inschriften aus der Antike ausgegraben, worin biblische Personen und Ereignisse erwähnt werden. Je länger die Texte sind, desto mehr können wir einen genaueren Vergleich mit der biblischen Geschichte herstellen. Trotz überaus vieler Übereinstimmungen gibt es auch Unterschiede zu entdecken. Die Unterschiede müssen nicht immer Fehler sein, da die verschiedenen Schreiber (sowohl die biblischen als auch die außerbiblischen) eben alle auch aus ihrer eigenen Sicht dasselbe Ereignis beschrieben haben. Wie sehr man bei solchen Unterschieden aufpassen muss, nicht zu früh zu urteilen, wird besonders deutlich am nächsten Beispiel von der Belagerung Jerusalems durch den assyrischen König Sanherib (705-681 v. Chr.). » weiter

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15. Januar 2008, 09:23

Ja! Es gibt viele Inschriften, in denen biblische Personen erwähnt werden. Und da spreche ich noch gar nicht von den vielen Inschriften (Siegel, Siegelabdrucke, Stelenfragmente, usw.), die uns aus dem Antikenhandel bekannt sind (auch die sind zum Teil recht interessant und wichtig, aber 100%-ige Gewissheit, dass sie auch wirklich echt sind, haben wir nicht). Nein, gemeint sind die Inschriften, die tatsächlich während legalen Grabungen in situ gefunden wurden. Es gibt viele assyrische Keilschrifttexte, auf denen biblische Könige aus dem Alten Testament erwähnt werden, sowohl aus Israel als auch aus Juda, wie auch aus den benachbarten Gebieten. So erwähnt z.B. König Salmanaser III. auf der Kurchstele (heute im Britisch Museum in London) wie König Ahab im Jahr 853 v. Chr. mit seiner 2000 Streitwagen- und 10.000 Fußsoldaten starken Armee als Teil einer 12-er Koalition von levantinischen Staaten nach Nord-Syrien marschierte, um dort dem assyrischen Monarchen bei Qarqar die Stirn zu bieten.  » weiter

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12. Dezember 2007, 13:45

Der vom Hirtenknaben David um 1000 v. Chr. mit einer Steinschleuder getötete „Riese“ Goliat gehört sicher zu den bekanntesten Gestalten der Bibel  (vgl. 1. Samuel Kap. 17). Denn die Geschichte wurde eindrucksvoll erzählt und so spendet Trost: Auch der „kleine Mann“ vermag sich zu behaupten, wenn er geschickt und findig ist. Abgesehen davon gilt die Erzählung gemeinhin als Phantasiegebilde.

Doch diese Einschätzung ist vielleicht ein wenig vorschnell. » weiter

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11. Dezember 2007, 12:18

Mehrere Leser werden sich vielleicht fragen, was Archäologie mit der Bibel zu tun hat. Kann man sich in einem archäologischen Blog überhaupt auch mit der Bibel befassen? Geht es nicht bei der Archäologie primär um eine wissenschaftliche Erforschung alter Kulturen, während wir es bei der Bibel mit einem religiösen Buch zu tun haben, in dem antike Schreiber versuchen, ihre Welt durch eine ‚fromme’ Brille zu beschreiben und zu bewerten? » weiter

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