22. September 2010, 21:02

In seltsamer Weise zieht sich die Frage nach Heimat und Identität durch mein bisheriges Leben. Als "Wossi" - Kind von aus der DDR entkommenen Eltern in einem noch nicht wiedervereinigten Deutschland - erlebte ich früh den Wert von Heimat und Zugehörigkeit, aber eben auch doppelte Ausgrenzung durch Etablierte ("Noch so ein Ausländer!") und Zugewanderte ("Noch so eine Kartoffel!"). Und so dachte ich vor neun Jahren, im April 2001, als Student der Religions- und Politikwissenschaft im 3. Semester, die Teilnahme an einem Studienwettbewerb des Bundesinnenministeriums "Angekommen? Aufgenommen? Studentenwettbewerb zur Integration von Ausländerinnen und Ausländern" (so sagte man damals noch) sei eine gute Gelegenheit, mal dazu zu arbeiten. Mein Arbeitstitel war damals schnell gefunden: "Heimat und Identität - Knappe Güter unserer Zeit".

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21. Juli 2010, 21:20

Die Evolutionsforschung zu Religiosität und Religionen gewinnt weiter an Dynamik - und auch europäische Kolleginnen und Kollegen und Universitäten wirken in der ersten Reihe mit. So bin ich sehr gespannt, Anfang September auf der "Explaining Religion"-Konferenz, ausgerichtet von der Universität Bristol (UK), u.a. Jesse Bering, derzeit Irland, wieder zu sehen und Konrad Talmont-Kaminski aus Polen endlich auch mal offline zu begegnen. Ob Tom Rees kommen wird? Mit Ara Norenzayan, derzeit Kanada, wird es die dritte Begegnung sein und auf das endlich auch persönliche Kennenlernen von Deb Kelemen, Paul Harris, Susan Blackmore, Andrew Atkinson und Nathalia Gjersoe (je USA & UK) - und viele weitere, hoch interessante Forscherinnen und Forscher - freue ich mich schon sehr. Vielleicht haben Sie ja auch Interesse?

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04. Juli 2010, 16:35

Das aktuelle Heft von Gehirn und Geist (Juli / August 2010) befasst sich in mehreren Artikeln und auf hervorragendem Niveau mit (evolutions-)psychologischen Forschungen zur Konstruktion der Selbstwahrnehmung (des Ich).

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22. April 2010, 21:41

Einige Leserinnen und Leser dieses Blogs werden sich an den Beitrag über Sarah Hrdy und ihr geniales "Mütter und Andere" erinnern. Da dank Wissenschaftlerinnen wie ihr in den letzten Jahren die Evolutionsforschung zum Menschen endlich von der übersteigerten Konzentration auf Themen des Kampfes, der Waffen und Konkurrenz losgekommen ist und mindestens ebenso entscheidende Faktoren wie Liebe, den gemeinschaftlichen Kinderaufzug und Kooperation in den Blick genommen hat, stellt sich doch eine Frage: Wann endlich werden diese Forschungen allgemein verständlich aufbereitet und z.B. Eltern und Erzieherinnen, Lehrern etc. vorgestellt?

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19. Februar 2010, 22:26

Ach, das mit der Religion sei doch eigentlich ganz einfach psychologisch zu erklären. Ich kann gar nicht mehr sagen, wie oft ich eine solche Einleitung in den vergangenen Jahren zu hören oder zu lesen bekommen habe - zuletzt auch im Kommentarbereich zum Post "Religiosität - Spiritualität". Und dann folgt meist eine "ganz klare", psychologische Herleitung aus einem reichen Angebot, zum Beispiel ... » weiter

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01. Februar 2009, 08:55

1965 erreichte Bhaktivedanda Swami Prabhupada aus Indien die USA. Bei sich hatte er hinduistische Schriften und überlieferte Ritualtechniken der Krishna-Bakhti, der auch aus der Auseinandersetzung mit den monotheistischen Religionen entstandenen, hingebungsvollen Verehrung des Einen Gottes in der Personifikation Krishnas. Er begründete die International Society for Krishna Consciousness (deutsch: Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein), die unter den gerade intensiv nach Sinn und Erfahrungen suchenden jungen Menschen des Westens rasante Verbreitung erfuhr, Öffentlichkeit und Kirchen schockierte und in Deutschland als "Jugendsekte" und später "neureligiöse Gemeinschaft" bezeichnet wurde.

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28. März 2008, 23:03

Jesse Bering, Direktor des Institute of Cognition & Culture an der Universität Belfast, gehört zu den kreativsten und interessantesten Evolutionspsychologen, die in den Evolutionary Religious Studies zur Religiosität des Menschen forschen. Der entschiedene Atheist hat in einer Reihe faszinierender Experimente untersucht, ob schon Kinder "intuitive Theisten" sind - und dabei auch adaptive Vorteile des Glaubens an Gott bestätigt.

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